九天应元雷坛道讯法讯
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一、法会缘起殊胜吉祥
下元节在每年的十月十五，是道教水官大帝解厄之日，这天水官录奏天庭，为人解厄。与中元节一样，道教宫观都在这天举行超度亡魂的祭祀活动。
水官名为“下元三品解厄水官”、“洞阴大帝”，主管江河淮海水域万灵，掌死魂鬼神之籍，录众生功过之条。水官由风泽之气和晨浩之精结成 ，总主水中诸大神仙。每逢十月十五日诞辰，即来人间，校戒罪福，为人消灾。
下元水官大帝乃是三官大帝中之水官，是俗称之三界公、又称九江水帝、十二河源溪谷大神、暘谷神主、水府灵官、称“下元三品解厄水官洞阴大帝”，俗名为禹。
水官大帝由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾。
中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。《仪礼》的《觐礼》篇称；「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘗」。不过，上古祭祀天地水是皇帝的权利，庶民百姓只能祭祖。东汉时，张陵创立天师道，就以祭祀天地水三官，上三官手书作为道教徒请祷治病的方法。「其一上之天，着山上；其一埋之地；其一沉之水。谓之三官手书」。南北朝时天地水三官神和上中下三元神合二为一。
二、法会启建时间
九天应元雷坛特於十月十五日下元水官大帝诞辰之期，启建“十月十五下元节报恩慈悲赈济超度法会”超度过往祖先、过世亲人、逝去朋友、堕胎婴灵、故杀误杀一切众生、命中一切冤亲债主等。
法会启建时间：农历十月十五日（公历11月11日）
在上元、中元、下元时节，古人都会举行隆重的祭祀和道场，以祭拜三官大帝及历代宗亲。在此日举行法会能为众生释罪消愆，灾祸远离，福慧增长；已故者仗此胜缘闻法得益、脱离地狱、永享逍遥。
超度是为去世的亲人所做的追思度亡法事。道教认为万物皆禀“阴阳二气”而生，一旦阴阳气衰，人则气散神衰而亡。阳神上升阴魄滞地，魂飞魄散，各不相依，若有所滞，则魂被锁入丰都地狱，魄化为骷髅，沦于幽暗之中。于是设坛建醮，追摄亡灵，使已散之气得以凝聚，永离丰都、地狱之苦，以此寄托阳眷哀思之情和孝敬之心。同时本次法会也可为自己误杀的生灵超度，消除自己今生所造的业障，让死去的生灵得到往生。
农历十月十五日（公历11月11日），九天应元雷坛举行相关法会活动。
工作原因或路途遥远的善信，提供所需资料，由法师填写上表疏文，上香焚表，本人心诚，无需到场，法事效果一样。
超度已故亲属需要提供以下资料：
1、亡人姓名
2、亡人大概生辰
3、生前所居住地址
4、殁时年月日（可选项，不提供亦可）
超度冤亲债主需要提供以下资料：
1、你的姓名
2、你的农历生辰
3、你的常住地址或身份证籍贯
超度婴灵需要提供以下资料：
1、给婴灵起的名字
2、大概堕胎或流产的日期（不需要十分精准）
3、你的姓名
4、你的农历生辰
5、你的常住地址（大概亦可）
超度历代祖先需要提供以下资料：
1、你的姓名
2、你的农历生辰
3、你的常住地址或身份证籍贯
天字甲：
1、高上神霄紫庭青烟玄炼济亡度幽超度赈济法事一坛
2、亡人牌位道坛供奉一年
3、追荐化财三函（道长代烧）
4、生神宝籙一道（道长代烧）
5、超升裕後保泰集福符命一道（道长代烧）
地字乙：
1、高上神霄紫庭青烟玄炼济亡度幽超度赈济法事一坛
2、亡人牌位道坛供奉一年
3、生神宝籙一道（道长代烧）
4、超升裕後保泰集福符命一道（道长代烧）
玄黄丙：
1、高上神霄紫庭青烟玄炼济亡度幽超度赈济法事一坛
2、亡人牌位道坛供奉一年
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三、哪些人需要参加法会？
1、已故亲人、朋友的
不管是正常去世，还是意外离世，一失人身，万劫不复！唯有在世的亲人能够帮助他们脱离苦海。我们为其做超度，都能够帮助他们尽快消除障碍，随其心愿投胎转世，或者往生仙界！尽到我们作为其亲人的孝心。在世者也能获得身体健康、事事顺心；来生转世善道，乃至往生仙乡的功德。
2、流产堕胎的
一个小生命能够投胎，不管是来报恩的还是讨债的，都是和父母有很深的缘分。如果被人为的终止，成为婴灵，那么必然心生怨恨，不但自身很难解脱，也会影响到生身父母的健康、财运、子嗣、事业等各方面的运势。所以有过此类事件的朋友，一定要进行超度，使其往生，对婴灵和父母都有好处。
3、伤害过他人的
不管是有心还是无意，一旦对他人造成伤害，不管是身体还是心理上的，你就背负上了因果。这些怨气会引起身心健康、事业财运、人际关系等各方面的问题，严重的甚至会要你以命抵命！如肇事逃逸致人死亡的、意外疏忽致人死亡的，特别是阳世间没有受到相应的责罚，这种情况尤为明显。这种情况，一定要做超度，求得对方的谅解，化解恩怨！
4、伤害过动物的
曾经伤害过动物，尤其是有灵性的动物，如：猫、狗、兔、黄鼠狼、刺猬、蛇、狐狸等，需要为其做超度，来化解它对你的怨恨，获得身体健康、运势亨通的效果。
5、工作不顺、财运不佳的
很努力的工作，但是收获和付出严重不成比例；财运很差，总是入不敷出的；做事总是磕磕绊绊、功败垂成的；工作中小人当道的，这些有可能是自己的冤亲债主干扰，或者外鬼作祟。超度后能够有效的消除障碍、提升福报！
6、想提升福报的
我们通过超度，可以消除业障，化解冤亲债主的不良信息，使亡灵得以往生极乐，让生者获得安宁、安定，进而提升自己的现世福报。
7、想为现世亲人提升福报的
我们也可以通过替现世亲人超度他们的冤亲债主，来为亲人消除业障，化解冤亲债主的干扰，获得身体健康、事事顺利等现世福报。
四、道教的超度种类有哪些？
一般来说超度可分为四类：
第一种：超度十方孤魂亡灵，即设坛建醮将十方各类孤魂野鬼召集至坛下超拔接引，使其离苦得乐，往生极乐。此种超度，最适宜大功德主随力建功施舍，培养福报。被超度之十方孤魂亡灵，其数量可谓无边无量，均会感激大功德主的慈悲慷慨，其感恩之念力浩瀚强大，即便累世转世亦然不绝，这股念力为大功德主结缘了广泛的善缘，迅速积累福报，而且荫及子孙，赏罚神明均会标注于功德簿。
第二种：超度历代宗亲、祭拜先宗列祖。很多人对超度祖先并不重视，仅以为是孝道的表现；殊不知，千年香火、延续至今，其中奥秘，大有其方：历代宗亲的超度与否，安稳与否，直接决定了这个家族后代的发展轨迹，以及承负果报。人有三魂，胎光主命，死之后魂回太和；爽灵主贵，死后魂归五岳阴间；幽精主衰，死后魂归水府；且人死后三魂七魄中只有一魂去投胎，所以，祭祀对于逝去的亲人、在世的家人有着非常重要的现实意义。
也就是说，逝去的宗亲血脉无论是否已经踏入轮回之路，都能接收到我们去祭祀和供养的信息。故，古人逢大事必先祭祖；而且中元节是超度先祖的最佳时节之一。
第三种：超度冤亲债主。超度前世今生的冤亲债主。因果承负均因人的举动而时刻变化积累。所谓一念而动劫，一切孽缘劫难、疾病难安、小人邪祟、灾祸无常、运势起伏动荡者，皆因累世的、今生的冤亲债主而起，所以超度冤亲债主是结善缘福缘，断恶缘孽缘、斩邪祟缠身附体的上等途径。
第四种：超度堕胎婴灵。婴灵，是人工流产、胎死腹中，或出生不久即夭折的婴儿灵魂，因父母没有帮助为他做超度，魂魄无依，无法往生，弥留现世，产生无尽的怨气恨意，故此循着血缘的感应密码找到亲人，纠缠作祟，造成父母兄弟姐妹的伤害、意外，甚至失去生命，造成家庭的不安，社会的恐惧等。对父亲方最直接的影响就是财官两运不稳，事业低迷；对母方的最直接影响就是身体难安，妇科沉珂，惊梦失眠。
工作原因或路途遥远的善信，提供所需资料，由法师填写上表疏文，上香焚表，本人心诚，无需到场，法事效果一样。
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五、超度的作用有哪些？
超度的作用是按照上面三种形式来说的，第一类超度一般是法师的善念，超度十方孤魂，功德无量。第二类的超度主要是希望先人早日离地狱苦海，作为子孙后代也希望先人早登极乐，当然对子孙后来的运程也会有所影响。第三类，被枉死鬼、堕胎婴灵、冤亲债主缠上一般运气都不是很好，所以希望通过超度来改变自己的运程。
按照道教说法，如果宗亲在阴间受罪受苦或在地狱之中不得超升，那我们阳间的子孙也会有所牵连，日子过得也是悲观苦恼灾难重重，或疾病缠身祸乱不安，家道破败凶多吉少。难以过得平安幸福的日子。
因为我们的宗亲在阴间受苦受罪无法护佑阳上子孙们。所以要超度，这就是阴超阳泰！就现实说法做功徳给上代人也就是敬祖表示孝意。按道教来说就是超度祖先拨度亡灵。这也是我们做下代人应该做的一点心意。
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