张喜成甲骨文作品·刘禹锡《竹枝词》
《竹枝词》
刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
甲骨文，即用刀刻在龟甲或兽骨上的文字，是3000多年前商代的文字。《礼记·表记》有载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”在商代，凡涉及祭祀、征伐、田猎、年成、疾病、旅行、天气、生娩等都要向神灵卜问。卜问的内容，刻在龟甲或兽骨上就称之为“卜辞”，“贞人”（负责占卜的官吏）将占卜的记录镌刻甲骨上，因此甲骨文也叫占卜文字、甲骨卜辞、殷墟书契、殷墟文字。如果说这些书刻者为当时的书法家，甲骨文字迹算是最早的“书法作品”。
1937年郭沫若在其《殷契粹编》的自序中做了精辟的阐述：“卜辞契于龟骨，其契之精而字之美，每令吾辈数千载后人神往。文字作风上因人因世而异。……足知存世契文，实一代法书，而书之契之者，乃殷世之钟王颜柳也。”
当书法遇上甲骨文，会碰撞出什么样的火花呢~~~
罗振玉《三德五风》甲骨文七言联，对联释文：三德六行大学教，五风十雨康年占。
罗振玉甲骨文老寿文学七言联，释文：老寿相传有彭祖，文学在昔称子游。
罗振玉甲骨文十言联，释文：一往无前莫如八十九十， 万方多事安得三千大千
董作宾甲骨文八言联，释文：八旬高年三多共祝，四德咸备九族同尊。19世纪末，当甲骨文于重现于世时，商代文明从传说走向了现实。当然，不要说它们离我们太远，千年的文化萦绕于我们的指尖，如有闲暇，执起笔来，用笔触去领略商代文明。
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