- 这个印度东北山区，还是不像印度
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1 ?大吉岭的前世
当印度最北拉达克高原进入冬季时，我们就成了候鸟，敛藏眷恋之心，向前不回头地又往南飞向温暖的大吉岭山区！
先来个图，定位一下地理位置，之后的一切就容易理解很多！
确切地说，其位于印度东北方，四周邻居很多：尼泊儿，不丹，锡金！
一般都认为印度南亚次大陆，都是以恒河为主心骨展开的平原印度教国家！一年四季热气腾腾！
但地图是样美妙的器物，所有想象的翅膀都插在了一个个地名，眼巴巴看着是抽象，实地去后就鲜活，然后慢慢融化到自己的血液！
一看这大国从最北边到东北，都仰仗于大喜马拉雅山脉，于是明白了原来印度还是有不少山区，而且受佛教渗透的！
可惜尼泊儿作为高山徒步国家的名声太旺，而让我们忘了其周边印大哥，不丹兄弟也是有高原的！
所谓的佛教从印度起源，但10世纪后就被印度教打压然后消亡的正统说法，还是偏颇和悲观！
只要实地去那儿看看，还是遗风尚存！ 一看红圈地 就知道进入东北方，交通不容易啊
大吉岭，地图红圈处，就是一个佛风仙飘的地方，属喜马拉雅山南麓，海拔不太高！
高海拔山峰都集中在尼泊儿，拉达克，和巴控喀什米尔一带！
同属一山系，就因为走向不同，气候完全各异，当巴基斯坦山区白雪皑皑时，此刻大吉岭却温润入秋！
1780年前，大吉岭根本和印度没有毛关系，它直属其邻旁的锡金王国（今日是印度一个邦，信仰宁玛派）！
后来尼泊儿gurung古龙族人（尼泊儿小国但民族不少）觊觎大吉岭的青山翠谷，把大吉岭占了！
这族人最盛名的就是善战一级棒，所以后人都称他们是gurkha勇士 （如今统称闻名的尼泊儿军刀就是gurkha弯刀）！
不过那个时代，什么事总有大英帝国掺和的份！
这不，来个军事一乘除，大英就把大吉岭夺回还给锡金，你说锡金还不感恩戴德？
英人趁热打铁，1830年左右，索性就把大吉岭租下，交点租金银子打发锡金！
那么英人看中大吉岭啥呢？有两大原因
一来气候润湿，迷雾缭绕，海拔2000-3600米，他们发现很适合栽种茶树，这样免去向中国进口茶叶的高成本了！
而且夏日凉意爽爽，这让总部设在加尔各答的东印度公司的英人乐坏了，终于不远处找到一个避暑之地！
哪儿的茶园能像大吉岭受到一座雪峰的加持呢
哦，怪不得今日西欧的茶店和咖啡厅都时髦喝darjeeline茶，原来也有年头！
就这样大吉岭山城从茶产业发展起来，因当年劳力需要，很多尼泊儿gurung族人，放下战刀，拿锄刀来这儿移民务农！
怪不得这几天在山区看他们长相的确不是印三哥的黝黑，而且尼语通行！
二来，当年（19世纪中叶），在中亚，新疆和西藏一带，有两股外来势力都在蠢蠢欲动，磨刀霍霍中： 俄国和英国
入西藏的很多口岸当时都禁行西方人，但英人发现有一处可以潜入西藏：就是从大吉岭往北，锡金，入西藏！这太好满足了当时他们帝国扩张的好奇心啊，当然我们不能否认 ，其中还是有真正揣着对藏文化深厚情怀的西方人的！
下图特写，明示大吉岭和锡金多近啊，再往北就藏南了！

锡金本身就是藏佛王国，兴盛时领土比今天的锡金邦大多了，攘括尼泊儿东边和大吉岭一带！
英人租用了大吉岭，其实就是拿去了自己用，这让西藏很窝火，因为在他们眼里，锡金国就是西藏大文化圈的附属小国！
但无奈一来硬的，却闹不过英国，1886年就彻底认输，被动接受锡金归属大英殖民地的现实！
想想当年的清驻藏府估计有心无力，自顾不暇，否则谁不想把一个文化宗教圈的拉达克和锡金划入西藏？
所以我们明白了，为何拉达克和锡金大吉岭是有那么一点“身在曹营心在汉”，身处印度又不像印度的根本原因了吧！
? ? ? ? ?2 大吉岭的今生
话说当年为了上下山运送茶叶（大吉岭山城海拔2100米), 英人1880年建设了盘山路蒸汽小火车，到2019年老火车头还在哼哧哼哧地上下山，只不过今日是作为世遗，载的是我们！
当年只有10000人口，小火车开上开下，那是拉风的很，盘山路只有它为主唱！
但今日已是百万人口的山城，主唱的角色多了：公车，小车，店家，，，
你能想到火车和沿路商店只有咫尺之近的尴尬又可爱的场景吗？反正在其他地方我是没看到过！
一样的百年铁轨，只是旁边多了楼房商铺
火车这耄耋老人一下子和周边那么不合时宜，但还是舍不得退到历史幕后！
煤点会飘在脸上，但那是火车老人的叹息，怎么能嫌脏
而我们这些后人子孙，也没嫌弃它老态龙钟，相反甚为爱怜抚摸着它的身躯，真心祝福它安康长寿，因为有它才有了大吉岭的这段集体回忆，这种无形的凝聚力就是一个地方的风骨情韵啊！
煤点时常从车头飘打在脸上
火车控的我，别提多兴奋要上老蒸汽火车
至于他们的茶园，我发现有一大成功之处，就是保持有机生产，产量限制，茶庄园直接有定价销售权！
以红茶为主打，一年采摘三次：春季，雨季，秋季！最优质的春季茶在市场已非常难见！
黄昏看茶园
因为销售自主，一般95%货早被欧美客户定走，而印度本土市场还是喝奶茶或masala茶为主！口味也是种长期培养，真的让印度人喝上好的整茶叶泡喝，他们估计还欣赏不了！
红茶和各种果茶点评，果茶太匠气，还是偏爱红茶
这次实地看茶园，品啜不同的茶味，再加上女房东有可靠的茶渠道，每天早上到晚上都积极泡茶给我们尝，我倒是有了新体会！
以前我偏见，只觉得西欧人眼里觉得darjeeline茶是好品味，那是他们还不懂喝我们的铁观音，大红袍，所以我从来不会在巴黎下午茶咖啡厅 点茶喝！
但这次在产茶源地，喝着沾着露气的大吉岭茶时，特别在口味浓郁的印式晚餐后，真是绝配！
茶园餐厅，就是得配着餐食，再喝红茶，才感觉真好
说到底，单喝此茶，不配餐点，还是层次感不如大红袍丰满，撑不起单独的茶仪式！
难不成回巴黎后，还是要做几个印度菜，泡上一壶大吉岭茶，才是完美？
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? 3 ?徒步5天，走近干城张嘉峰（8590米）
既然大吉岭是山区，那儿精粹之深处，只能用脚步丈量！
Singalilia国家公园徒步路线，将引领我们走近kenchenjanga峰，世上第三高峰！
每座雪域高峰，用脚步走近，带着虔诚之心，虽然过程的甘苦自不待言！
摄于大吉岭盘山公路上，这样清析的雪域苍穹，真是难得
我还刻骨铭心记着，去年的此时，爬上了5700米高的尼泊儿珠峰大本营的kalapattar平台，看到了珠峰的日落金山，最后的金色又幻化成了一缕红光！
那种不可思议的超现实景致，那么真实地一幕幕上演在眼前，那时我终于理解为何一批批登山家会前赴后继，愿将身心交付于雪域，不是他们鲁莽不惜命，不是逞强好自夸，而是那儿真的有一种超越一切的召唤力，让那远方成了他们的宿命！
那么这次我又将面对如何的盛景呢？
话说这干城张嘉峰也是独特，其他8000米以上雪峰，要接近，必须得爬上5000以上的高度才有可能！而它在大吉岭山区只要徒步5天，从2000米高爬到3600米就可以了！
但真的走起来，就明白这难易并不取决于海拔高低！
低海拔有时居然走的心理疲劳感比高海拔还磨人！
这次就是这状况，先不说背个大包，这次特意加了个睡袋，包重近10公斤！姑娘家，怎么就不像男生，精简一切，不换衣裤，不就轻了很多，但要干净的我们还是做不到！
然后没有过渡，第一天一开始走，就连续上爬几小时，还是在雨林热日炙烤下！
出发点，一步在印度一步跨入尼泊儿
这密密麻麻的林树，貌似分秒会飞出很多蚊虫！
还好刚过雨季，不然这一带可是蚂蟥吸血虫经常渗溜进衣裤！阿弥陀佛！
第一二晚，都是暮色苍茫时，才到营地！
这疲劳的感觉一侵袭，简直让我怀疑人生，为何要来？但再自问也无意义，就走下去吧！
这样的绿林一直走下去，这低海拔真不是我的爱
天黑之前刚到第一晚住宿点
住宿处露台看一眼最后的晚霞
走着漫漫路的隐忍，是心念着第三天日出，将赴一场雪山的约会！
不是日出控的我，这次也是提早4点半醒来，还好3600米海拔不冷！
5点35 ，日出还欲说还休中，万束金光矛尖要刺破层层雾纱，这和海上日出的喷薄而出，完全两种风范！
摄于sandakphu村 的制高点，5点35
马上走到山头另一边，主人公干城张嘉峰在寸寸朝日的温暖爱抚里，刚劲的线条也柔和起来！
从下图就看出，为何它独一无二，因为它不是一座山峰，而是由五座山峰，连恒成一座卧佛姿态，峰顶8590米对应了体态的丹田部位！
5座山峰象征风，水，土，火，气5大元素，在当地被视为神山！
古印度吠坨Veda的神话里（公元前1500-前500），有位众神之王Indra, 地位类似于希腊罗马神话的宙斯！传说他的雪域之府就是干城张嘉峰！
在印度博物馆的手绘作品里的Indra形象
被赋予了神话宗教的寓意后，从印度和锡金这边，是禁止攀登，只有从尼泊儿境内才允许，但脚步也必须在离顶点10米打住！
摄于sandakphu 制高点
不要小瞧sandakphu制高点，只有海拔3600米，我们的视野不仅和干城张嘉对望，还可以掠扫过旁侧，这一扫也是大为怦然，因为云雾上方横空出世其他几座8000米以上的巨峰，从下图右往左，是马卡卢峰（8463），珠峰 (8848), ? 洛子峰（8516）! ?
图片右二，三，四分别makalu, Everest,lotse峰
这一切很奇妙，我的近景是青翠欲滴，慢慢向远，中景是悬雾云盘，再远景中的这些高山，既有种已横亘万世的磐石不移，也有种随时伴云雾飘浮而去的不可捉摸！
站在孤石，有点不稳
据说第四日 的日出点phalut, 会离干城张嘉更近，48公里距离！好吧，连续两天4点半起来，也值得！
这早上6点的光芒，真的是魔力无穷，可能深切感受了山区的气候太无常，一般是9点后就云笼雾盖，下午雾气深沉到可见度只有10米，再到傍晚冷不防再来一阵暴雨，于是“一日之际在于晨”的俗话最贴切地体现在山区的5h30-7h！
5点35 的phalut村山顶的日出
在phalut村制高点，6点半的阳光
突然想起瑞典旅行家斯文.赫定（1907年 旅居在阿里玛旁雍错湖畔2个月）的一段描述：
“东方发白了，新的白日的先驱者遍视群山，像羽毛样轻飘的薄云变成玫瑰色 ，，，此刻太阳升起，像一颗钻石般闪耀，所有奇异的地势都得到了生命和颜色！
正如露水被朝霞销蚀一样，人类的罪孽也因着对喜马拉雅的仰望而被洗涤一空！”
Phalut至高点的风马旗
这么个360度观景点，一个自然的山坡顶本身就是神圣的！
藏文化里，每个山灵较之湖灵，地灵更是让人敬畏，它既可以保佑我们 也可以用雪崩雷电摧毁我们！
所以在每个重要的能量点如垭口积玛尼堆，挂上风马旗，以安抚易怒的山灵，再把祈福随风飘荡到世界四方！
这样的云彩也是气势强大
我们只要一抵山上，就忘却了之前上爬的所有辛劳，可能是因为每个人基因里都保有了宗教的原初本真性，只是我们自己未意识到罢了！
在原始宗教里，万物都有灵，它们不是超自然的，而是自然地存在！
人的尽一生努力，就是为了让个人和宇宙的原初生命融合，那山，那云，那雷，日，地！从最直接的接触中，人获取无限能量和法喜！
而为求取这样的无中介者的干预的交融而需倾尽的全力，就是宗教的最原初的根本意义！
我们对面就是干城张嘉峰，喜悦万分！山也是欢喜的！
看完日出了，天气又阴沉潮湿起来，千万别下雨！

接近尾声的徒步，感觉越来越美好，一反起初的心理厌倦！
可能因为我就在锡金边上了，一个曾经的独立王国，被称作为印度的一个幽秘的天堂角落，看来是有道理的！它的风貌接近不丹，纤尘不染！
看着山谷的gorkey村，却想到了喀什米尔
在下山落降到山谷的gorkey村，我舍不得下落脚步，就想驻足在山腰，看着这一片开阔的谷地，直呼道：这一切，怎么就那么像喀什米尔的西边srinagar？

可不是吗？
请读印度典籍Rajatanjali中的一段文字：
那溪流，瀑布，鲜花怒放的牧场，柔云浮动，山中雪景，黎明，日落，充满玫瑰色的天空，这山谷之地啊，是灵感智慧之地，四季如春，这就是上帝的宿点Avakata!
其实这是描写克什米尔山谷的典文，但今日在我眼里，把它照搬到这一带锡金山谷，也不为过啊！

我们面对锡金，喝茶小憩
就这样，我们走到了尾点，第三段徒步路线结束，一晃40天过去了，但旅途远未结束，另一段生命更在开阔的前方等着我们！
山谷村民背负玉米
司机来接我们出山
当我最后和梅回味这段低海拔徒步时，也感慨万千：
还是很庆幸走过这段路，虽然它远不如高海拔的每分每秒惊心动魄，但更真实地折射人生，低海拔5天连走，其实兴奋激动点就那么几处，但为了等到它们，就必须忍耐所有之前的风景庸常，这不就是人生吗？
21 10 19
记于 从大吉岭到patna的火车上