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小事也是这样，高高的堂叔到我家串门的时候，总会开着玩笑说：“长的太高了也别扭，到了谁家里都得低着头才能进去。”说着就低着头迈进了门槛，往往我母亲就会接上一句：“是因为你长的高了，俺这门容不下你。”不知是表扬，还是批评，总会引来一阵阵笑声。假如堂叔到我家进门时不低头，必然就会碰着头，自己造成了小痛苦，别人也跟着不自在，哪还有低着头走进去换来的那种欢笑？
记得前些年我到石林、桂林游览时，遇到了一个个美丽自然的石洞，洞口都比平常人低，奇特的造型充满了神秘和诱惑，这就是需要我们低头的时候。假若不进去，就不知里面有什么风景和奇特的构造，有时还会留下遗憾；假如进洞口时不低头，就会被碰头甚而被碰得头破血流。这个时候，无论怎么显赫、富有的人物，都低下了昂贵的头，弯下了最贵的腰，去探寻石洞里的风景。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
这些看来都是生活中再平常不过的小事，却说明了一个道理，现实生活中，在我们实现美好理想和远大目标的征途上，有时需要我们昂首阔步，奋勇前进；有时需要我们低头弯腰，才能跨过这道关键的门槛，获得成功。智者懂得：能低者，方能高，能屈者，方能伸。
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曾经我们只在圣经里与出埃及记的电影里见过这种场面。
虽然这次看起来很严重的蝗灾，不过相比上帝惩罚埃及法老的蝗灾来说，只能算是一个影儿。

《圣经》指明：自从始祖亚当犯罪，罪就进入了世界，诸如，贪婪，贪心，淫乱，色琴，凶杀，暴力等等罪恶，都是因为人不敬畏神，可以说离开神就是罪人。这是世界灾难最根本，最基本的原因！
《圣经》说，全世界卧在那恶者手下，因为天使长和一部分天使堕落而成为撒旦的差役，在世界兴风作浪导致世界灾难频频，不过这里有神的许可！为了呼唤唤醒人回头归向神，神也会允许一些灾难的发生，因为世界没有苦难，人就会沉溺宴乐，不知道灵魂的宝贵，忽略对大自然创造者、对人类创造者的敬畏。据有些信息，在美国911事件后，那里的人在工作开始前又恢复了祷告！可见，没有苦难的提醒，没有人肯来认识神！
为什么地震、洪灾、战争越来越多？最后让我们来听听这个女孩大胆说出的真相！

【彼后3:8】 亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。
【彼后3:9】 主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。
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中国孔子说"性相近也，习相远也"，将人性分为天性与后天习得;北宋张载的性二元论，又把人性划分为气质之性与天命之性。辩证唯物主义认为，不存在先验的人性和先验的善恶之分，任何现实的人性都是在遗传因素的基础上，在社会环境中，人的主客观相互作用的结果，其中人的社会实践活动对人性的建构有决定意义。在西方现代心理学界，有三种典型代表:①弗洛伊德精神分析强调以人的本能解释人的全部和行为 ，是一种本能决定论或遗传决定论;②行为主义走向另一极端，否则天生本能，主张人的一切行为、本性均由后天习得，是刺激-反应的联结及其系统化，是一种反本能论或环境决定论;③人本主义心理学既反对本能决定论又反对习得论，主张人性是似本能的，即人的欲望或基本需要在某种可以觉察的程度上是先天的，但与此有关的行为或能力、认识或感情不一定是先天的，可能是后天经过学习或引导而获得或表现的。马斯洛认为，人性是人的全部属性的总括，似本能需要是人性的集中表现。
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