今天堂主给大家安利的这部电影才是真正从修行角度，深入探讨了“色如何即是空”、“出家还是在家修行”等深层次问题。
这绝对是堂主观影多年以来称得上超凡脱俗的影片——
《色戒轮回》

身为中越混血儿的钟丽缇，给人的形象就是性感奔放，
1994年曾凭借搭档郑伊健主演的《人鱼传说》一片而迅速走红，
1999年时她更是被知名男性杂志《FHM》评为2000年度亚洲最性感女性。

此片中，她本色出演，上下失守大玩激情戏，尺度之大远超《晚娘》。这应该算是她主演的所有影片中献身程度最大的了。
而此片导演是印裔法国籍导演宾·纳伦，他也是一位修行者，为这部影片准备了长达七年之久，他让故事的一开头便直指人性。
故事发生在清澈空灵的喜马拉雅。一位完成了3年3个月3天“本尊闭关”、颇具活佛赏识的喇嘛——达世，遇见了让他魂牵梦绕、欲罢不能的农家少女——琶玛

从五岁出家修行，到了二十五岁通过各项考验，但是自己又觉得未曾体验尘世的爱恋，终究有些遗憾。
他说：有些东西是放弃之后，才会觉悟的；
有些东西是拥有之后，才会放弃的。
如果我不曾拥有俗世生活，又怎么知道自己放弃了什么？
“人性”在他身上充分展示。

师父沉默，知道他尘缘未了，就准许他还俗。
达世还俗之后，就去找了他心爱的那个人---琶玛

琶玛，是导演在整部影片中设置的一个至关重要的人物。众多影评，甚至包括“百度百科”，都将她仅仅归为“诱惑”的载体，“色相”的呈现。
但是，如果仅仅如此，她就是一个败笔，一个仅仅为了完成诱惑而存在的道具。
然而实际上，琶玛的身上展现出的，是另一条修行之道，是在家人的修行之道，是不逃避红尘、不规避欲望、不指望救赎、不幻想完美的修行之道。
对于“爱欲”，琶玛从一开始遇见达世，就不遮掩，不纠结，当她发现达世居然为了自己还俗时，她没有逃避，没有害怕，勇敢承担父母认为的“丢人现眼”的选择。

爱欲是可怕的吗？导演用一场我们世俗人常会遇到的场景，突显出了这一问题：
晚上，达世和琶玛接吻时，幼小的儿子醒了过来看着爸妈，
达世看着儿子，认为不该在儿子面前表现爱欲；琶玛却轻轻抱住达世的头，让他专心看着自己；
达世尝试继续接吻，幼小的儿子看着恩爱的父母甜甜睡去了，
可是达世还是停了下来看着儿子，琶玛问：儿子有什么问题吗？达世却答：不该在他面前这样做。而这时，儿子明明已经甜甜睡去。

一个是看着父母的行为沉沉睡去的孩子，一个是担心自己的行为纠结不堪的父亲。
面对人性，琶玛和孩子都是自然的，唯独这位有过修行造诣的达世，再入红尘时却是不自然的。
他出世时惦记着红尘，入世时惦记着戒律，从没有一刻，他自在过；从没有一刻，他懂什么才是真正的修行。
 

他心思混乱时，收到师父临终时留给他的一封信。
信上说：师父自知此生尚未圆满，将会转世再生，希望当我再来时，你能告诉我，满足一千个欲望，与克服一个欲望，哪一个比较容易？

达世看了师父的遗言，心中百感交集。他半夜起身，离开熟睡中的妻与子，朝着寺庙的方向走去。
他的行动显示了他认为自己难以满足一千个欲望，那么何不再去试试能否克服一个欲望？但是，有如尘网的世间，岂能容你说来便来，说走便走？
他那聪敏的妻子早已等在通往寺庙的路上......

妻子说了一番道理，然后她让达世自己去做抉择。
达世左右为难，拿起手边一块石头，石头正面刻着谜题：“如何能使一滴水不干涸？”反面的答案是：“把它丢进大海中。”
达世若有所悟，电影也就此结束。

生命中，是否有些事情必须经历？放弃的前提是否是必须曾经拥有？人是否一定要经历了事情才会知道自己需要什么？而由此引申出的另外一个问题更是充满挑战，当站在放弃的崖边，一切是否还能潇洒从容？ 
影片从始至终只是提出问题而没有答案，最后结尾部分达世撕心裂肺的绝望哭嚎更是将所有的悬疑都留给了观者。 
影片有一定的深度，不细细琢磨你很难明白这部片子想要表达的意思。不过不要紧，欣赏一下女神大胆的尺度表演，也算是一种绝妙的享受呢
想看此片的朋友，公众号后台回复《色戒》即可，方式：点击公众号头像进入公众号后台界面，在底部对话框输入即可。
点个在看，表示你很喜欢这部片