戴保子的故事   
                     文/肖维国
                   （一）
清末光绪年间，莫老寨戴保子家贫难以存活，长辈乃将他送往村里一大户人家看牛。他每日黄昏放牧回来，就与同在其家做长工的本地人邵亚古同食同睡，日久渐渐相熟。
彼时，清廷气数将尽，天下一片乱哄哄的。北方先有“庚子之乱”京城陷落，天子蒙尘；南方数省亦风雨飘摇，相继组织“东南互保”；民间一些宵小之徒，纷纷啸聚山林，对大大小小的远近村落“劫掠无虚日”。
民国初年，连州境内之山贼草寇亦渐成气候，大龙黄关唐拥众千余人，元村、邵村、高堆等村，则有邵亚古、欧金生邵新贵统领的土匪数百名。匪众除不时洗荡圩市村落外，还常常在月黑风高之夜，频频四出绑票。
 当年乡村落后，既无公路也没有电灯，入夜伸手不见五指，极少行人。某一个冬天的夜晚，几个匪徒摸黑窜到莫老寨，本来打算捉一位戴姓财主进行讹诈，然而阴差阳错，恰逢戴保子从村边如厕后回家，匪徒问他姓什么?他说姓戴。匪徒于是断定他就是为所要绑票的财主，于是叱骂他秽衣垢帽故作寒酸，一定要将他押回匪巢复命。
戴保子早就听说儿时的工友邵亚古发迹，只恨无缘前往“打秋风”，于是神闲气定徐徐答道“我正想要广结四方好汉，然而不惯夜间长途跋涉，得要坐竹篼前往。况且，到贵处后已是深夜，列位也辛苦一宿，哪能够不煮宵夜充饥呢?你们应该派一人先回去报信，宰鸡备酒，方是待客之道。假如能依我说的去做，将我服侍好，则要钱有钱，要物给物。”
匪徒听后，高兴坏了，果然请来轿夫用竹蔸子将他抬着走。
预先返回巢穴之喽啰报称：“今夜捉得一条大肥鱼，出口慷慨，只是需要鸡酒款待”。
不久，土匪引轿夫将戴保子抬到，满屋酒肉飘香。戴保子下轿，一个匪徒把他引到桌前吃喝起来。
邵亚古在内房打个盹儿，朦朦胧胧中一股酒肉香味扑鼻而来。他擦擦眼，背手跨步走出堂前，正欲坐下开宴，一眼望见幼时的故人戴保子衣衫褴楼，坐在那儿大吃大喝，知道匪徒认错了人，立即怒火中烧，揪住刚回屋内的匪徒，每人两个大耳光骂道：“丢那妈，饭桶！契弟！这人贫无隔夜之粮，竟当成祖宗抬来喝酒吃肉，真正晦气！”
这次戴保子未损一毛，既享受到当老爷被人抬之滋味，又吃得油光满面酒足饭饱，实为平生从来没有经历的幸事，回村后久久不能忘记。
             （二）
戴保子家徒四壁，无田无地，遂到岩口村替甘姓族人看守祠堂，仅能艰难度日。然而其孔武有力，也常常抽空往后山边打些石头烧石灰，以解决各项生活开支。
一天，石骨塘村廖某需用石灰耘田，吩咐戴保子送两三担石灰到他家里。
戴保子和二弟保才、三弟保阵，用大米箩装满三担送走。一过秤，足足一千二百多斤！通常，惯俗以百斤为一担，廖嫌其多，戴保子辩称我每人一担，也是三担。无奈，最后廖某唯有照数全收付款。
              （三）
某年，岩口村打三日四夜的大醮，热闹非凡。四乡八寨的亲朋故旧，纷纷赶来观看。岩口及邻近村落，仿佛来了一窝窝的蚂蚁，一群群的蜜蜂。村民为超度亡魂野鬼消灾祈福、预祝丰年，家家均慷慨解囊，乐捐善款(因请道士，八音、工匠，建坛作法事，抬送各庙字菩萨，树幡竹，树刀山、过火炼、放山炮、烧冥钱等，需要大量钱物)戴保子虽口袋空空如也，但碍于面子，亦认捐了若干钱物。然而于锣鼓爆竹声中热闹几日之后，眼看行将散醮，各户善款俱已收齐，唯独戴保子认捐的数目尚无着落。
    此时深冬腊月，北风正紧。戴保子焦灼万分，度日如年，慢慢转到山后打石场，忽见一只饿虎正在觅食，于是机警地跟上，拼全力将虎打死(打虎详情见《连南文史资料》第六辑)，卖与三江药店，才解了他的燃眉之急。